عاجل
تجديد الثقة بدكتورة سهير الغنام رئيساً لمؤسسأ الإعلام بالإمارات وزير الخارجية يبحث مع وزير خارجية سيشل سبل تعزيز العلاقات الثنائية والقضايا الاقليم سرد بلا حدود نجدة أنزور... محمود أبو العباس... بسام الأسعد... ومشروع سعودي إماراتي لم يولد وتاريخ ال... انطلاق فعاليات التدريب المصرى التركى المشترك " العُقاب الذهبى – GOLDEN EAGLE الرئيس عبد الفتاح السيسي.. يشهد إمكانيات أجهزة الدولة في مُجابهة الأزمات مصر تدين المخططات الإرهابية التي استهدفت أمن واستقرار المملكة المغربية وزير الخارجية يشهد مراسم التوقيع على إعلان النوايا للتعاون في مجال الهجرة بين مصر وفرنسا وزير الخارجية يلتقي نبيل فهمي عقب توليه مهام منصبه أميناً عاماً لجامعة الدول العربية الرئيس السيسي يوجه بضرورة العمل عل اندماج مصر في سلاسل الإنتاج العالمية لتحولها إلى مركز صناعي إقليم... بسام راضي يفتتح معرض AEGYPTUS في روما لآثار الحضارة الرومانية فى الواحات البحرية بمصر
مقالات

حكاية الجلابية من الفراعنة إلى اليوم

حكاية الجلابية من الفراعنة إلى اليوم

بقلم: الاعلامية / د هاله فؤاد
في الواقع لم يكن هذا هو موضوع مقالي اليوم ، ولكني قرأت بوست إستفذني ، فقررت تغيير الموضوع ليصبح
حكاية الجلابية من الفراعنة إلى اليوم ، للرد على صاحبة هذا البوست .
إن الجلابية أو مايشبهها من أشكال اللباس الفضفاض ، هي إمتداد طبيعي وأصيل لثقافة الفراعنة في اللباس .
فالجلاليب البيضاء الفضفاضة لأهل الريف والصعيد ليست مجرد زي شعبي بسيط بل تمتد جذورها إلى زمن الفراعنة ، وإن لم تكن بنفس الشكل الحالي ، ولكنها تشترك مع الملابس الفرعونية في المبدأ:
فهناك الشنديت : كان اللباس الرئيسي للرجال هو أشبه ب مئزر يلتف حول الخصر ، لكنه في بعض أشكاله كان فضفاضا وطويلا ، خاصة لعلية القوم .
الكالاسيريس:
كان اللباس الأساسي للرجال والنساء على حد سواء ، وهو عبارة عن ثوب طويل فضفاض أو ضيق يغطي الجسد بالكامل يصل طوله في الغالب إلى الكاحليين .
الجلابية الحديثة :
هي أقرب ما تكون إلى تطور مباشر ل الكالاسيريس الفضفاض الذي كان يرتديه عامة الشعب الكهنة ، حيث أنه قطعة قماش واحدة توضع على الرأس وتنسدل على الجسد .
الجلابية منذ الفراعنة كانت فضفاضة لتوفر الراحة في العمل لتلبية متطلبات المناخ المصري الحار والجاف مثل الجلابية في العصر الحديث ، فهي توفر التهوية والحماية من آشعة الشمس المباشرة لتناسب عمل العمال والفلاحين .
الجلابية والهوية المصرية :
كان اللباس الفرعوني يميز المصريين عن الشعوب الأخرى مثل الليبيين مثلا ، وظلت الجلابية رمزا للهوية المصرية حتى اليوم .
والآن ردا على الاعلامية التي إدعت ربط الجلابية بالوهابية ، أولا شكل الجلابية الوهابية تختلف عن الجلابية الصعيدية أو الريفية تماما .
ثانيا حضرتك لم تفهمي رؤية والدك وفكره الاستاذ الجامعي والكاتب والمفكر ، هو انتقد الفكر وليس الجلابية ، أي ليس المظهر .
أنت مثلهم ربطي الجلباب بالوهابية هم أيضا يعتبرونه جزء من عقيدتهم .
والجلابية الصعيدي زي شعبي ولايرتبط بأي عقيدة .
وحضرتك لست مهنية على الاطلاق ، فالاعلامي الحقيقي لايسخر من الرأي الآخر ، ولايهين معارضيه .
ثم الاعلامي لايتنمر على فئات المجتمع وقد تنمرتي على الزي الصعيدي وبالتالي تنمرتي على الصعايدة وهم فئة من فئات الشعب الجديرة بالاحترام.
مش عارفة اعتراض حضرتك على إيه ، يعني الفلاحين والصعايدة بلاش يزوروا المتحف المصري الكبير ، ولا عايزة يعملوا باب
خاص بيهم حتى لايؤذيك ويؤذي من يمشي على نهجك مثلا.
هذه عنصرية مرفوضة .
كل فئات المجتمع المصري من حقهم التمتع بحضارة أجدادهم ، ولايستطيع أحد منعهم ذلك الحق .
ولكن لاعتاب عليك فأنت لست إعلامية ، حضرتك خريجة تجارة إنجلش ، يعني مش دارسة إعلام ، أي لست خريجة إعلام .
فالحق ليس عليك ، الحق على المسؤولين الذين يسمحون بامتهان مهنة الاعلام لأي شخص ، فأصبحت مهنة من لامهنة له .
وأنا أهيب بالمسؤولين وقف هذه المهذلة ، الاعلامي يجب أن يكون خريج إعلا، مش أي شخص يشتري وقت ويكون دبلوم أوأي كلية غير الاعلام يمتهن هذه المهنة الخطيرة في تشكيل الرأي العام والوعي الجمعي .
نرجع تاني للجلابية ، على فكرة كل من تجديهم في القاهرة بالزي المعاصر ، لديهم جذور إما في الريف أو الصعيد ، ممكن ما يكونوش يعرفوهم لكن عند الموت ، تجد الكاتب الفلاني ، والمفكر ، والمهندس ، والفنان يدفن في مدافن العائلة بالريف أو الصعيد.
وختاما : الجلابية ليست مجرد زي، بل هي تراث ثقافي يربط المصري المعاصر بشعب وادي النيل القديم ، مما يجعلها أحد أقوى رموز إستمرارية الهوية المصرية .

نهى عراقي

نهى عراقي ليسانس أداب.. كاتبة وشاعرة وقصصية وكاتبة محتوى.. وأبلودر

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى